意识是感知多重次元的途径。
——《灵魂永生》
“意识心”中既有“意识”，也有“潜意识”。意识，是人们感知外境时的想法与感受，以物质世界而言，就是脑袋中的思想；但意识并不被局限于单一次元，它是人们感知多重次元的途径。
当意识对焦在物质世界时，头脑中就会自然地产生思维与感受。
现代流行的心理分析有两种派别，一派主张思维与理性是所有问题的答案，这一派认为人的问题都出在思想，只要思想能够改变，感受也就随之转变。另一派则主张所有问题的答案都在情感与情绪之中，只要情绪能扭转成正面或喜悦的，思想也就随之转变了。这两派都是有所偏颇的，因为人的思维与感受不能完全切割，两者是紧密结合的，信念与情绪携手创造，才形们当下的存在。
意识必须专注于当下的事件，当它面对物质外境，也就是经由肉体感官感知三次元世界时，意识会关闭其他次元的感知，专注地感受物质实相。倘使其他次元的感知也于此时不断流入意识中，意识将会感到混乱，因而无法专心地判断当下的状况，以及做出最适当的决定。
入睡之后，意识就不在对焦于物质世界了，但意识并不是在睡眠中恢复精神，而是转移焦点到其他方向。可知意识是不眠的，虽然从醒时的角度来看，睡眠中的意识好像是被关掉了，但它并不像被关掉的灯一般完全熄灭。倘使意识是内心的光，在人们入睡之后，意识中依然有微光，而非完全黑暗。
意识可以选择对焦于某个实相，但其本质仍是多重次元的，也从未被枷锁在某个实相中。比如在醒时生活，虽然人们的意识主要以“思想”来表现，但它并未被封锁在脑袋里；只要人们了解意识的本质，就可以练习让意识离开大脑，或者离开身体。
譬如一个人看着河中流水时，他可以想象自己的意识进入河水，与奔流的河水合而为一，并且随着河水旅行过山川大地，探索河水流过的每一片土地。当他这么做时，意识就融进了河水，于是他变成水的一部分，水也变成他的一部分。
有趣的是，意识并不是一种“非在这里，就在那里”的砖块，他远比人们想象的还自由多变。意识可以同时即离开身体，又在身体之内，好比一个人将意识投进河流，他的身体并非在那当下成为一具没有灵魂的空壳。身体中的意识从不因他投射到别处而减少半分，因此，他的意识既在身体内，也在河流里，这就是意识的弹性与扩展力。
意识的扩展是可以练习的，人们在眼睛看进外境的河流、树木、岩石或动物时，也可以同时将意识投射入河流、树木、岩石或动物之中，越是经过这样的练习，意识的自由度越大，创造力也越强。
生命的旅途是由意识创造出来的，若想灵活运用意识的创造力，人们都须认识意识的本质，并练习扩展自己的意识。
