去读你们自己的思绪，远比学着去读别人的思绪重要。
——《梦、进化与价值完成》
宇宙中最重要的真理是“信念创造实相”，每一个人都以他的思想、情绪与信念，创造出他个人经验的实相。既然“实相”是信念（及思想）与情绪（或感受）的产品，那么，在人们经历外境时，必然可以感知内在的信念与情绪。
认识内在的信念与情绪，就是认识自己，也就是“觉察”。
世事本无正面与负面之分，人也没有绝对的好坏之别，然而，在看待事与人时，人们却往往因为自己的信念与感受有所不同，萌生了好恶分别。
仔细觉察你的心，如果看待周遭的人与事时，你都能感到内在有股淡淡的喜悦，或者不可言喻的平安，那么，你对物质实相大致上是满意的，这样的你，拥有的就是正面的内在环境；反之，你在看待身边的人与事，或是观看电视新闻时，总是感觉世界上弥漫着邪恶，也感受到内心潜藏着一股随时都会爆发的愤怒，或者无可奈何的悲伤，那么，请你要更为觉知自己，因为你的内心正处在负面氛围之中。
了解自己的信念与感受，远比认识世界更重要。人们常常都会觉得，内在的情绪都是被外在的事件引燃的，譬如先生深夜未归，归来时却满身酒臭，当等门的妻子怒火攻心时，她可能会认为是先生的夜归与醉酒引爆了她的愤怒。
然而，赛斯的说法却与此相反，他说，我们通常都会认为自己的感受是对某件事的反应，却很少想到“感受”才是整件事中的主体，也就是说，并不是事件引燃了感受，而是感受本来就己经准备好在那里，只等着相应的事件来引燃。打个比喻，感受若是火种，事件就只是火柴，火种本来就在等着起火，只是不知点火的将是哪支火柴而己。
“感受”往往是先于事件存在的，人们经验悲伤，或许是因为亲人过世、被公司开除、情人提出分手。悲伤时，你以为正是这些事件引起了你的悲伤，但赛斯的说法是“先有内在的悲伤”，才对应出“外在的悲伤事件”，悲伤的事件让悲伤的情绪得到了释放。
请静观内在，若你的感受像是准备燃起悲怒之火的“火种”，那么，你的内在环境就是不稳定或是负面状态。反之，如果你是光与爱的“火种”，随时都可能被外在环境逗得哈哈大笑，或者流露出慈悲心，那么，你的内在环境就是稳定正面的。
生命的旅程即是认识自己的道途，若想认识自己，就必须看见自己的感受、情绪、欲望、意图与冲动。越是认识自己的人，内在越是圆融与安顿，因此赛斯告诉我们，灵性的知识及神通的智慧乃是自我统一感的自然结果。
事件发生在“外面”，内在感受却在心“里面”，学习将视线从“外面”转移到“里面”，睁大心眼看自己，就迈进了觉知的道路。
