一九八西年五月二十九日 星期二 下午西点
我祝你们另一个美好的下午。
（“赛斯，午安。”）
下一章，标题是：“你、你、你、和你。活在自相矛盾中。”
（停顿良久。）每一个人都是如此的独特，以致我显然无法讨论形类经验的所有不可数计及复杂的信念缕——然而，在此，我希望，以某种方式，列出足够的“明确的概括”，以便你们读者，就你们自己的生命而言，都能发现许多适用之点。
事实上，你可能发现不只一个你，却有好几个你，可以这样说，每一个追求某种目的，而你可能进一步发现，有些这种目的彼此抵消，同时有些则彼此对立。当然，这种相反的目的能导致精神、身体和情绪上的困难。
许多人相信，让他们自己出头、表达他们自己的想法或能力，是危险的。在另一方面，这种个人可能非常积极的要在某种艺术、专业或其它活动领域有所建树。在这种例子里，有两个相反的目地在运作——表达自己的欲望，及害怕如此做的恐惧。
如果两个信念都同样的具主宰性与不可或缺，那么，情况就变得相当的严重了。在一方面，这种人可能试着在社会里、商业上、艺术或科学里“获得成功”，却发现他们自己每向前一步就后退两步。换言之，他们将遭遇自己造成的阻碍。如果这样一个人开始成功，那么，他们会被强而有力的提醒，对缺乏成功的同样主宰性的需要——因为，再次的，此人相信自我表现乃是必要而可欲的，同时又是极危险的，故此必须避免。
（西点十西分。）结果，难局以许多方式呈现。此人可能在财务上成功，只不过做了一个严重或错误的商业判断，因而丧失了财务上的利益。另一个人可能藉由身体本身来表达同样的难局，因此，身体的活动力虽然是如此可欲，却仍显得是非常危险的。
当然，对大多数个人而言，这种推理听来相当古怪，但我们讨论中的人，比如说患有风湿性关节炎，或一些其它损伤动能的病人，可以问他们自己这个问题：“如果我摆脱了这状况，我会做什么？”
就像先前提到酗酒者的妻子。这样一个人可能突然受到一种恐慌感的攻击，而非松了一口气，故此头一回体验到潜在问题下的、对动的恐惧。
然而，为何会怕动呢？因为如此多的人被教以：力量或能量是错的、破坏性的，或罪恶的，所以要被惩罚。
好玩的、喧闹的儿童往往被告以：不要卖弄的人，或不要表现他们正常的蓬勃生气。宗教强调戒律、节制，及苦修的重要性。所有这些态度，还有其它要为许多心灵、身体、精神，及情绪问题负责的信念，都可能对人极端的不利。
很不幸的，也有一些特定的教诲是性取向的，因而在一个性别上而非另一个性别上显示其效应。男孩们仍被教以要“酷”、冷静、好斗，和肯定自己——相反于要温暖、合作、合群而不虚张声势。男孩们被教以：在任何方面依赖都是没男子气概的。一般而言，在青少年期，当被母亲亲吻时，他们变得尴尬——然而，既独立又依赖，既合作又竞争，是相当自然的。
这种年轻人怀着想要独立的欲望长大，然而在同时他们也经验到合作与依赖别人的自然驱力。许多人结果为任何他们认为依赖或没男子气概的行为惩罚自己。他们常常害怕表达爱，或优维地接受情感上的滋养。 结果，有些这种人变得严重地被胃溃疡折磨，因此他们的胃在接受物质的滋养时，变得疼痛及溃疡了。
我也许会也许不会回来，但再次的，我的确真的加速导向身心平安的那些坐标。 （“谢谢你。”） （西点三十三分。珍一离开出神状态说注意到，没人为了任何事打扰我们。我告诉珍，像昨天的课一样，此节又是非常的好；显然它有许多地方适合我们的情况。当我们聊天时，我听见一位护士在门外推着药车。珍吃过她的阿司匹灵和 Dorvoset，在我替她翻身前，吸了一支烟。）
（乔·本巴洛今天下午回到医院，替他第西回合的化疗做准备。我在七点离开珍后去看他。他看起来和讲起话来都好多了。乔对他得与癌症共处多久表示忧心。他也描写了过去三个月来他常有、却没告诉玛格莉特的一个梦。对我而言，它听来显然象微他对死亡的恐惧及他抗拒对死亡投降的战争。他同意我委婉提供的解释。无论如何，我根本没那么有把握我是对的。）
一九八西年五月三十日 星期三 下午西点十五分
（在昨天的课的结尾，我写说，我在七点离开珍后，去看乔·本巴洛。当我在他的房间，五二二房时，玛格莉特下去和珍问好。乔预定周西早上回家。） （昨晚，珍仰躺着，极端地不舒服；她说，她左臀上的褥疮无止尽地令她难受。她吃了 Dorvaset 和阿司匹灵，但这些都没有帮助。今天当我抵达三三〇房时，她仰躺着，觉得好多了，虽然并不自在。我告诉她，午餐时，约翰·本巴洛打电话给我，说他的父亲暂时不会回家，医生在他的一叶肺里发现了一处感染。昨天没人知道此事。）
现在，我再次祝你们有个美好的下午——
（“赛斯，午安。”）
——我们继续口授。
（停顿良久。）对关于力量或能量的利用有强烈矛盾信念，并且有时拥有特多要求被利用的精神及身体能量的人，也往往经验到癫症。
在许多这种病例里，所涉及的这人是智力极发达的人，拥有明显却鲜少被充分利用的天赋。这种人对个人的力量和能量是如此惧怕，以致令他们的神经系统短路，阻断去做任何有目的行动的能力，至少暂时如此。
由于他们了解到，他们的确天生拥有强大的天赋和能力，这些人往往为他们的疾病而非他们的能力寻求注意。由于他们的机智和面对苦恼的机敏应对，他们可能变成职业病人，他们的医生偏爱的人。可是，这些人也是活在相反的目的中。他们决意同时既表达自己，又不表达自己。像那么多其它人，他们相信，自我表达是危险、邪恶，且必然导向受苦的——不论是否自己造成的。
这特定的一群人也常常被一种特别的愤怒占有：他们因不能炫耀自己的力气和力量——反之却“被迫”做出一种有时显得吓人及羞辱的行为，而对自己狂怒。 （在西点二十八分停顿良久。）罹患癫瘸的人也常是完美主义者——如此努力要做得最好，以致他们结果有一种非常不平顺的、抽筋的身体行为。
在某些例子里，口吃是同类活动的一个非常温和的例子。在一方面，有些癫瘠病人觉得高人一等，同时在另一方面，他们比正常人表现得笨拙得多。再次的，许多人也相信，那些具有特别才能或天赋的人，是不为人所喜，且被迫害的。
这带我们到不幸与浪漫相连的一大堆信念。 休息一下，我们很快会继续。
（西点三十西分。珍喝了一口咖啡，并吸了一支烟。“有时我觉得好像有一大块资料在那儿，然后其它的日子却什么都没有。”她说。在西点西十一分继续。）
这些信念围绕着艺术家、作家、诗人、音乐家、演员，及其它仿佛在艺术或其它形形色色的自我表达方式里，有非比寻常天赋的人。这些信念导致最悲惨的传奇，在其中，有天赋的人永远为宝贵的自我表达的礼物以某种方式付出代价——藉由灾难、不幸，或死亡。
口授结束。 （西点西十西分。）鲁柏的不幸夜晚是他自己对身体恐惧的结果——与他随之拾起乔自己可怕的恐惧的事实有关，而这些刺激了他自己的。
多少涉及了玛格莉特的探访，以及你去探访乔的病房。要珍去再多做一些有关他身体表现的自由联想，纵然令他不舒服，也是个好主意——而那些恐惧不该被不耐地对待。它们能够并且应该被规劝，纵使这意味着一而再地去看相反的信念。
在我们下一节里，我将试着给你们治着这个方向的一些进一步的暗示，而我现在祝你俩有个美好的晚上，及一个舒适而愉悦的晚上。
（“谢谢你。”） （西点西十九分。昨晚当我去看他时，乔跟我谈到他的恐惧，但我没机会告诉珍此事，首到今天下午我在三三〇房看到珍之后。换言之，珍自己拾到了乔的恐惧，除非当我离开后，玛格丽特去看珍时可能谈起过。） （注：玛格莉特并没有——反之，她告诉珍，乔觉得好了这么多，以致家人计划星期三晚上接他回家，而非星期西早上）
